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刘新民 薛海荣:艺术中的精华 体育中的骄傲

2022年12月13日

  12月13日是“南京大屠杀死难者国家公祭日”。抗战期间,上海精武体育总会(以下简称精武会)积极投身如火如荼的爱国救亡运动,展现了民众团结的力量,展现了民族不屈的脊梁。


以期造最完善、最强固之民族


  112年前,在那个风雨如磐的年代,一批仁人志士汇聚大上海,创建了中国最早的民间体育社团组织——上海精武体育总会。

  精武会创办人之一陈公哲指出,创建精武会的目的就是要将分散的社会力量团结起来,为了“强国强种”,以期造成一世界最完善、最强固之民族。

  一开始,精武会以同盟会在上海的主要成员为中坚力量,辛亥革命时期积极参加攻打江南制造局的革命行动。

  为培养优秀人才,精武会还资助陈延年、陈乔年等青年才俊赴法勤工俭学;为抗争外滩公园“华人与狗不得入内”的侮华招牌,斥资建设“精武公园”,旁立黄钟以期“唤醒黄魂”。

  1915年,孙中山出席精武会举办的第三届运动会,热情赞扬精武会所取得的成绩。1920年,孙中山参加精武会建会十周年纪念活动,并为《精武本纪》撰写序文,题写“尚武精神”横匾。

  1937年8月至11月,中国军队在上海抗击侵华日军。这场历时三个月的斗争,粉碎了日本侵略者“三个月灭亡中国”的狂妄计划。其间,精武会武术科长朱廉湘,摔跤协进会主持人唐豪、陈绪良,摔跤技术指导田毓荣等人率领30多人,到坚守四行仓库的“孤军营”举行慰问表演,赢得阵阵喝彩。

1938年6月,精武会摔跤队与坚守四行仓库的“孤军营”勇士合影。

  在热烈高昂的气氛中,精武会会员们聆听了八十八师可歌可泣的战斗事迹,并和勇士们合唱抗战歌曲。

  “七七事变”后不久,上海各界筹备成立“上海市各界抗敌后援会”,下设三个团体:以慰劳前线作战将士为目的的“慰劳委员会”,以救护受伤兵民为目的的“救护委员会”,以救济难民为目的的“救济委员会”。

  精武会积极参与救护难民的工作。为普及救护知识,精武会开办救护训练班,参与人数约有110人。学员训练完毕后,30余人服务于精武会所办的救护医院。

  精武会还发起“精武杯乒乓慈善赛”,参加上海业余话剧界慈善公演;1937年7月12日下午3时至5时,精武粤乐部在新新电台播音劝募。上述募捐款全部充作难民的夏令卫生经费。

  1934年,曾任精武会会长的朱庆澜和司徒逸民、龚毓珂、马德建共同创办电通影片公司。后来,它成为一家由党的电影小组直接领导的左翼电影公司。

  电通影片公司由夏衍、田汉等主持电影创作,司徒慧敏任摄场主任,袁牧之、应云卫等任编导。为配合影片宣传和发行,公司于1935年5月出版《电通》半月画报,每期发行数达4万册之多。

  电通影片公司在一年多时间里,摄制了《桃李劫》《风云儿女》《自由神》和《都市风光》等享有盛誉的影片。其中,《风云儿女》的主题歌由朱庆澜命名为《义勇军进行曲》。

  由此,《义勇军进行曲》逐渐成为世界人民争取解放的“战斗曲”。1941年太平洋战争爆发后,《义勇军进行曲》在东南亚广为传唱,成为国际反法西斯阵线的战歌之一;美国、英国、苏联、印度、新加坡等地的广播电台也经常播放《义勇军进行曲》,表达世界人民反法西斯的共同心愿。

  为了帮助电通影片公司培养摄影人才,精武会特意成立了摄学部,专门进行摄影教学。中共早期骨干陈延年就是精武会摄学部的学员,学员证编号为696。

  精武会通过摄学部,还拍摄了多部体育主题纪录片,用于宣传现代体育理念。


兼具艺术、舞蹈、奋斗三大特色


  为了向海外进一步宣扬中华文化、提倡精武精神、践行爱国主义,精武会于1920年特派陈公哲、罗啸璈、陈士超、叶书田、黎惠生五人出访南洋,史称“五特使下南洋”。

  他们携带《精武本纪》《精武章程》等以及自拍的影片,先后到访越南、新加坡、马来西亚、印度尼西亚等地的9座城市,行程历时73天。

  “五特使”在南洋大力推广中国武术及现代体育理念,深入学校、工厂等演讲,介绍精武会宗旨以及成立以来取得的成就,所到之处反响热烈。

  一时间,南洋各地陆续设立精武会。1921年,成立新加坡精武会、雪兰莪精武女会、金宝精武会;1922年,成立森美兰精武会、越南精武会、印尼泗水精武会;1924年,成立怡保精武会、槟城精武会、槟城精武女会;1925年至1935年间,成立太平精武会、实吊远精武会、和丰精武会、麻坡精武会、马六甲精武会、安顺精武会,等等。

  1936年,当时的中华体育协会委托精武会在全国范围选鞍拿磐斯人游戏网址恢Ч醣硌荻樱鞍略嘶岜硌荨>浠峋奶粞⊙〕隽9人,组建为国术队。其中,张文广成为新中国成立后最早的武术九段之一。

  奥运会期间,国术队在德国停留近两个月。除了在柏林之外,还应邀到汉堡、法兰克福、慕尼黑等地举行表演。其中,张文广与温敬铭的“空手夺枪”,刘玉华的“双刀”,金石生的“少摩剑”与“九节鞭”,寇运兴的“棍术”,郑怀贤的“飞叉”,傅淑云的“绵掌”,翟连元的“花拳”,令现场观众目不暇接、喝彩欢呼,以至于常常要谢幕十几次才能结束表演。

  当地报纸盛赞中国武术具有“体育、攻防、艺术”三重价值,兼具“艺术、舞蹈、奋斗”三大特色,反映了中华民族悠久的历史文化和坚韧的尚武精神,是“艺术中的精华,体育中的骄傲”。

  归国途中,国术队还在印度孟买、新加坡和中国香港等地作了表演。中国武术得以进一步走向世界,享誉海内外。

  值得一提的是,为积极迎战奥运会,精武会会员符保卢在集训中创造了4.15米的全国撑竿跳高纪录。这一纪录直到1956年才被打破。在柏林奥运会上,符保卢顺利晋级,成为中国代表团中唯一闯入决赛的运动员。

1936年8月,《大公报》报道精武会会员符保卢晋级奥运会决赛的消息。 (均资料图片)


体要其健,智要其博,德要其重


  精武会早期会员向恺然,是近代武侠小说奠基人。他对传统武术的弊端有深入研究,提炼出缺乏理论建构、师徒制多有弊病、门户之见的阻碍、资料匮乏等几个方面原因。可以说,这些意见是振聋发聩的。

  在此基础上,精武会对传统武术采取了诸多改革措施:

  一是推行传统武术教育的现代化。

  武术教育现代化的基础是编撰教材。精武会贯彻“南宗、北派并蓄兼收”以及“熔各派于一炉”的方针,精心编制了《精武基本十套》,即潭腿、功力拳、节拳、大战拳、套拳、接潭腿、单刀串枪、群羊棍、八卦刀、五虎枪,规定凡精武会员“必须熟悉此十种,方及他技”。

  除了基本教材之外,以陈铁笙为代表的一批精武先贤还主编《精武杂志》(后改名《精武月刊》)、《学生杂志》的“技击丛刊”专栏,以及《精武丛报》《精武画报》《精武医说》等,不断扩大社会影响。

  有了标准化的教材,接下来就是开办学校,用以推广精武体育事业。精武会先后开设中国精武体操学校、精武体育会体育师范学校、上海女子体育师范学校、上海精武进修学校等。在培养方式上,由具有人身依附色彩的传统师徒制转变为现代的“教练—学员”制。

  有了大批的合格师生,就奠定了向社会推广传播的基础。精武会先后派人到复旦公学、中华工业专门学校、东亚体育专科学校、松江江苏省立第三中学、圣约翰大学、澄衷学校、岭南中学、爱国女校、培德学校、培本小学、崇德女校、吴淞水产学校、工商青年励志会及恒丰纱厂、德大纱厂等40多个学校、社团和工厂,传播强健体魄理念与方法。

  二是海纳百川,包容各门各派。

  中国传统武术领域历来帮派林立,门户之见较深。精武会自建立之日起,便努力破除“因袭宗法,师徒秘传”陋习,容纳和吸取各种流派拳术精华,发展成为独具特色的精武武术系统。

  精武会早期章程所列的精武拳术,包括黄河、长江、珠江三大流域的拳种将近300套,还有徒手、兵器及对练等。在师资阵容上,精武会“不拒众流”,三大流域的武术名家云集,如赵连和、张富猷、霍元卿、陈维贤、孙赞轩、罗光玉、霍东阁、陈子正、吴鉴泉等。

  三是“三育”并重,塑造全人。

  《精武会训》规定:“身体者载知之器官也。修德必先益智,所以明是非,辨善恶;求知必先强身,所以精思考,显技能。夫健全之精神寓于健全之体魄,故体要其健,智要其博,德要其重,三育俱备,方克有为。”

  四是组织机制的现代化革新。

  中国传统民间社团组织的个人色彩浓重,常常是“人亡政息”:一个核心人物去离,则整个社团受挫甚至消亡。为救此弊,精武会实行了现代董事会制度,以集体的力量来弥补个人的不足。

  总之,精武会不仅是传统武术迈向现代体育的一个历史缩影,更是一座内争解放、外争独立的百年爱国文化宝藏。精武会有着顽强的生命力,迄今仍活跃于五大洲四大洋,友会数量多达80家。面向未来,有必要进一步发扬光大精武会传统,为中华民族伟大复兴贡献新时代的力量。


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作者丨刘新民 薛海荣(分别为澳门威斯人游戏网址副教授、上海精武体育总会副会长

来源丨解放日报

编辑丨王越月

编审丨戴琪



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